田黃石多少錢一克以及鑒定交易
田黃石簡稱“田黃”，產于福州市壽山鄉“壽山溪”兩旁之水稻田底下、呈黃色而得名。壽山石優良品種。狹義的田黃石指“田坑石”，廣義的田黃石是指其化學成分相同的一類印章石石材的統稱。
物理性質、工藝美術特征方面，田黃石與壽山石相近，已成為立的印章石品種。

田黃究竟從何而得名？簡而言之，在稻田里發現的黃色彩石。田黃石之所以的另一個原因是因為在地球上，只有福建壽山村一條小溪兩旁數里狹長的水田底下砂層才有。且經過數來的連續掘采，壽山村的水田已被翻掘了無數次，如今已開采殆盡，的田黃早已是無價之寶。古時即有“一兩田黃三兩金”之說，而今已該是“兩”對“斤”了，故田黃的價格漲勢迅猛。

田黃石，是壽山石品種中的珍品。由于它有“福”（福建）、“壽”（壽山）、“田”（財富）、“黃”（皇帝色）之寓意，具備細、潔、潤、膩、溫、凝印石之六德，故稱之為“帝石”，并成為清朝祭天的國石。史載，清時福建巡撫用一整塊田黃雕刻了“三鏈章”，乾隆皇帝奉為至寶，清室代代相傳；咸豐帝臨終時，賜予慈禧一方田黃御璽；末代皇朝解體，溥儀不要所有珍寶，只將那枚“三連章”縫在棉衣里。至于民間相傳，田黃石是女禍補天時遺留在人間的寶石，又說是鳳凰鳥蛋所變，還傳田黃石可驅災避邪，藏田黃者能益壽延年等。

田黃石自從由母礦中分裂出來再埋藏到田間，其間歷經了數百萬年之久，在特殊的環境和特殊條件下，田黃石逐漸地改變了它原來的形態、色彩和質地，出現了其的外觀特征。歸納起來主要表現在石形、石質、石色、石皮以及蘿卜紋、紅筋等六個方面，可依此來鑒定。
石形：田黃石的外形多呈卵石狀，光嫩圓滑，沒有明顯的棱角。這是由于礦塊在遷移滾動過程中，受到溪水不斷沖刷研磨的結果。
石質：田黃石的質地濕潤可愛，為微透明或半透明體。如果仔細觀察，會煥發出一種其它石材品種所不具備的迷人光彩。
石色：“田黃石”顧名思義，是一種黃顏色的寶石。盡管按照色相來區分，有田黃、白田、紅田、黑田以及銀裹金、金裹銀等品種，但無論什么色彩的田黃石都是以黃色作為它的基調，只不過偏白、偏紅或偏黑而已。比如“紅田石”其色近橙黃如桔皮，絕不可能出現桃紅、朱紅和血紅的色彩；“黑田石”則黑中帶赭；即使被稱作“白田”的田黃石，也并非純白如雪，而是白中稍帶淡黃或蛋清色。
石皮：多數田黃石的外表都有黃色或黑色的皮層包裹著，或厚或薄，或全裹，或稀疏掛皮，形態變幻無常，雖然也有一些田黃石因為色皮極薄，一經雕刻打磨即被清除，但田黃石的顏色都不是表里如一的，通常是由表皮向里層逐漸轉淡，乃至泛白。這種色彩的變化規律，塊頭大的田黃石尤為明顯。
蘿卜紋：凡是透明度較強的田黃石，在強烈的光線下觀察，它的肌理往往隱約可見到一條條細而密的紋理，其形狀猶如剛剛出土的白蘿卜纖維，故有“蘿卜紋”之稱。
紅筋：紅筋是指田黃石表層偶爾出現的紅色筋絡，紅如血，細如絲，俗稱“紅筋”又叫“血絲”。它是田黃石在遷移過程中產生的細裂紋，經土壤中氧化鐵滲透而形成的格紋。
田黃石的真偽鑒定，主要是依靠肉眼進行，還可以根據上述外觀特征基本可以辨別清楚。


1、標準田黃的色澤，屬上品
(1)色濃而微泛橙紅，接近桔皮紅，但紅的成分略少，稱“橘皮黃”。
(2)黃中帶赤，色明快的，曰“黃金黃”。
(3)黃而帶赭，如將熟或熟透的枇杷色，叫“枇杷黃”。
2、中品
(4)黃色再淡的有“桂花黃”，雖屬黃色但略帶粉白色調。
(5)比桂花黃清淡、質靈膩、細嫩、而又比白田稍黃的稱“雞油黃”。
(6)黃而微褐如熟栗的，稱“熟栗黃”。
3、下品
(7)稍淡于熟栗黃，質滯而黝的為“肥皂黃”。
(8)色黯褐而質如鹿目的稱“糖粿黃”。
(9)黃色淡如蜂蠟，質比雞油黃滯結些的稱“密蠟黃”。
(10)介于桂花黃和肥皂黃之間的，稱為“蕃薯黃”。
這四類田較為干燥粗雜，幾乎不通靈，也多無蘿卜紋，俗稱“雜田”。
(四)白田
指白色的田石。多掘自上、中坂、質靈膩嫩透，酷似坑頭水晶。常有赭黃格似血縷，蘿卜紋如鮮嫩之白蘿卜肌理，極細而化。因石通靈，色純淡，故格、紋比各色田石更為明顯而有致。白田偶有黑色的裹皮，也有色白渾濁且狀似砂粒的斑皮，斑皮均多深入肌理而似雪花。　有黃皮的白田，即所謂“金裹銀”，極難覓得，其色并非純白，皆略帶淡黃或蛋青色，燈照則肌理皆泛黃紅，有別于掘性白高山。
(五)黑田
黑田有純黑和灰黑二種。
純黑田指黑赭色田石。多出于鐵頭嶺及下坂一帶的田中，常見有黃色石皮。質亦較細，蘿卜紋比它色田石略粗，肌理渾而微透，并常伴有細小黑砂釘。
灰黑田色較淡而灰。皮或黑或黃，質多粗硬渾雜而間有黑砂點。蘿卜紋常粗散不勻。產地除上述外，上、中坂也常有出產。為下品田。
黑田中偶有質靈、紋細，肌理灰黑而顯青綠色調，人或稱之為“綠田”。
(六)黑皮田
即“烏鴉皮”田。外表附有微透明、黑色石皮。上、中，下三坂均有出產。皮無純黑，而黑中又微帶青綠或灰綠色，又稱“蛤蟆皮”。其皮內或白田或田黃，色質、紋理和尋常無皮之田無異，唯多伴有小黑釘。單層的烏鴉皮田燈下能透，其肌質易于鑒識，若烏鴉皮內再有一、二層黃皮或白皮則難以燈照鑒別，不過這類含多層石皮的田石，若皮質細膩、無雜色、無砂斑，則多見其里色質俱佳，猶如凍石，實屬難得之材。
(七)銀裹金——指外白內黃的田石。
許多白田或多或少總帶有黃心，田黃亦常帶有白皮，“銀裹金”原指白田中有較多的黃心，或田黃的白皮稍厚稍多的，皆統稱為“銀裹金”田。前者的黃心如蛋黃亦如黃心的蕃薯，黃亦明快純凈而淡雅，質極細嫩靈膩，而紋路比各色田石更隱約難尋，幾乎不可見。后者的黃多介于黃金黃與桂花黃之間，接近黃金黃，但稍含粉色，蘿卜紋細密有致。材積好、色質佳的銀裹金,亦屬田石之上品。
(八)碓下田
產白碓下坂。皮青黃而稀薄。外層肌質色較濃，黃而偏褐，肌理淺淡。或有明顯的細密蘿卜紋，紋痕稍直，并伴有虱卵狀小白點。質靈透，但乾裂較多。
(九)擱溜田
又稱滑溜田。屬沿溪遷移而下的田石。上四坂溪田表層或沿碓下坂而下至九手、回龍、雙溪，溪中淺表沙層中偶或可得。紋多偏粗而顯露，紋行齊直，有的疏密不均、粗細不勻。粗者極粗，細者僅微小部份亦同尋常田黃。色多褐黃。亦常附有小片黃皮，黃而灰綠，粗澀如士粉。肌理常伴有黑砂釘或星散小白點。其中露土被陽光曝曬的，陽面往往退化，變得粗澀乾裂，而陰面還不失田黃本色。
(十)“九手田”
產于碓下坂至善伯山腳一帶的壽山溪流周圍，多為深層砂土中掘得，產量，亦屬難得。其色或淡且泛白，或顯褐紅色。肌理無紋或紋細如絲。多附有稀薄小片黃皮。質地綿韌，顯半通靈或微通靈狀，裂格較少，偶有星散小白點或細小黑釘。溫潤稍遜于上三坂之田。色濃質優的“九乎田”，人們通常將它歸類于下坂田。
(十一)硬田
是指各坂所掘的田石中，肌質堅硬而粗劣的。所帶之皮似牛蛋皮或鹿目皮，但皮質比牛蛋黃略細，皮色也沉而微綠。肌理或不見紋或紋路粗雜。通靈度差，且時含硬砂。
評價編輯
田黃石是壽山石系中的瑰寶，素有“萬石中”尊號。其色澤溫潤可愛，肌理細密，自明清以來就被印人視為“印石”。數來田黃石極受藏家至愛，正如俗語所說：“黃金易得，田黃難求”。
福建省福州市北部山區的壽山鄉，鄉中有一條約1千多米長，寬2百多米的山溪，就是田黃石的出產地。它是脫離石脈而立成塊，長期埋于沙士之中，是“無根而璞，無脈可尋”的石材。田黃石分上坂，中坂和下坂三個地段組成，上坂是靠溪水上游地區，這兒出產的田黃石透明度高，有通靈感，顏色略顯微黃的白色調為主。由于上游的水源好，出產的田黃石猶似玻璃一樣的光澤明亮。田黃石的上品稱“銀裹金”和“田白石”，出自上坂區。中坂位于溪河的中間部分，所產之石大多標準而規范，而且石質潔凈濕潤，色澤濃重，石中的蘿卜紋理清晰，田黃石中的“田黃凍石”、“金裹銀”、“桔皮紅”、“黃金黃”、“枇杷黃”、“雞油黃”等，大多產于此坂。下坂因處坑頭一帶，缺乏水沖性，故石質透明度較差，多為桐油色、暗赭色，紋理較粗。
早在一千多年前，我國已有人開始采集，到了明清兩代田黃石更是于世。許多達官顯貴，文人雅士競相刻意收集田黃石。相傳清初時期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黃石，寓其“福(福建)、壽(壽山)、皇(田黃)”吉祥之意。因此，田黃石一直不衰，身價倍增，曾有古話“一寸田黃一寸金”。

石皮形成過程
田黃石的母礦在生成時，由于地開石和輝銻礦原共生于低熱
礦液礦，而后輝銻礦在長期表生作用下，轉化為銻的氧化物。自從田黃石由礦床分離埋藏水田中，這種銻的氧化物在這個特定的環境中，因地下水的作用，對其長期浸潤，使石表染色形成石皮。同時，田黃石中所含的氧化鐵也對自身浸潤，促其形成特有的色澤變化，因此田黃石不僅有特有的石皮，而且其質地與壽山石的質地也是有區別的。
格紋形成過程
田黃石是從山上母礦中分離出來的壽山石，從山巔經漫長的雨水和溪水沖擊，沿溝溪經無數次滾落，后流至田中，在這運動過程中，外表難免會受到損傷，出現一些裂紋。而這些裂紋在埋藏土壤里，受氧化鐵滲透形成了特有的格紋、因此格與無菱角是田黃石重要的特征。
雕刻“度”
“格”與“皮”是田黃石的重要特征，也是辨別真偽的依據之一，所以在加工時要注意適當保留。但是格紋過多、石皮過厚，畢竟會影響田黃石的品質，因此雕刻高手都巧妙地狩其加以利用，既保留它的特色，又可化弊為利。
真偽問題
近些年有人采用各種辦法，試圖以人工合成等辦法仿造“田黃石”，引起了鑒藏家們的關切，怕真假難分，影響田黃的身價。其實這種擔心是多余的，因為“田黃石”雖來源于壽山凍石母巖，但是在特定的自然環境和條件下，經過百萬年漫長歲月的浸潤變化才形成的，它所具備的天然光彩和觀賞收藏價值，絕非人工模仿所能替代的，也是可以鑒別的。所以兩者不能相提并論。
“溪管石”是指散落壽山溪中的田坑石，因為主要出自中吸溪管屋附近而得名。這種田坑石人蘊水中，石質倍加瑩澈，向為鑒藏家青睞。
“溪蛋石”是指散落月洋溪的芙蓉或半山礦石碎塊，由于溪水的沖蕩，使石塊是印蛋形，外表泛淡黃薄色層，而石質則仍保留月洋礦區的特征，與“溪管石”有明顯差異。

田黃素有“易金三倍”之說，因其難覓，價值高昂，所以早在清朝就有商賈以連江黃假冒田黃石。如今科學技術的發展，也給造假分子提供了可乘之機，石市上一些不法分子常常利用田黃石與某些石種有相似之處的特點，或以次充好，或制假亂真，因此田黃石收藏者加以防備。

常見的制假現象：
一種是利用色澤接近田黃石、肌理似有蘿卜紋的石材，把它整成卵石狀，并用硬器點鑿或置于硬砂中翻滾，然后沾上土或著色，再加蒸煮，使其顏色外形與無皮的田黃石相似。這種假田黃乍看之下，酷似真品，但仔細觀察，其外表鑿痕密布，終不自然。只要透過外表悉察肌理，便知其為偽物。
第二種是假造石皮。或用顏料涂染，或用膠水調石粉涂抹其表，或泡藥水高壓加溫，再經磨制，就像緊裹著石皮的田黃石。然而，這種假石皮松而脆，顆粒粗大，渾濁不透，干結如疤，難以受刀。辨認時，一經摸或加油，不久，其圖文均不見。雕刻時也只能刻制組線條景物，而不能精雕細刻。
第三種是改變別的石種色澤，使它類似田黃石，又“巧妙”地使表層肌質變換成田黃石的“裹皮”，偽造成烏鴉皮田黃石，但其皮層淺薄如紙，這種假品，因皮色過于透明，皮質也過于細柔，所以易于識別。
第四種是利用某些質地與田黃石相似的石種進行冒充。這種冒品的識別，要求鑒別者熟悉幾種與田黃相似的石種的特性，以便進行比較和鑒別。如掘性高山石與掘性都成坑石，通常都有蘿卜紋，但前者石性較松，后者石質微堅，都不如田黃石溫潤。又如鱟箕石也屬掘性高山，質松性燥，且外形多不呈卵狀。再如舊洞善伯的黃色結晶體，雖可與田黃相比美，但沒有石皮與蘿卜紋，而且肌理時有金屬砂點，有時還有“花生糕”渾點，與田黃相比，相去甚遠。此外，黃色荔枝凍石因偶有石皮和蘿卜紋，也常被石賈制成方章，冒稱田黃凍，這種冒品要價，且因為沒有人工痕跡，所以若非行家，不好識別，但細察之下，還是可以發現這種荔枝凍質地過于通靈，蘿卜紋也較粗，缺乏田黃的穩重感。

有關部門在研究田黃的內部成份組成中，用某種科學的方法，改變一些石材的分子結構，使其色澤與內部結構接近于田黃石，但終究不能溫潤其質、絲紋其體，由此可見田黃石的天生麗質并非人工所能牽強達到。


我國特有“軟寶石”
全世界只有我國福建壽山的一塊不到1公里的田中出產，因色相普遍泛黃色，又產在田里，故稱田黃石，產量基地，數來在早已挖掘殆盡。其材質溫潤凝膩，在軟質雕刻石中居品。明清各朝均被當作貢品獻入皇宮，被雕刻成御用的璽印及藝術擺件。
作為“石中”的田黃石，歷來價格不菲。文人學士都認為收藏或使用田黃章，比珠寶、翡翠更高雅和有品位。從文物鑒定角度講，鑒定田黃石與其他類別的文物不同， 夠不夠年份是一回事，但要看其是否真的田黃石。李元茂先生對此素有研究，曾精辟地分析田黃石的假冒與辨別，特摘引如下，以饗讀者。
用指甲劃田黃應該沒有白色痕跡
，“石皮”是田黃石的主要標志之一，絕大多數田黃石外表都有皮層包裹，有無石皮是鑒定田黃石原石的一個重要依據；其皮質比其他壽山石或巴林石細嫩，用刀輕刮，刀感流暢而微沉，粉粒細膩均勻。
而且，田黃石的肌理表皮組織比較有特點。表皮都會出現密如織網的細蘿卜紋，而且疏密有致、條理不亂，如新出蘿卜去皮，而青天石、巴林石等石頭的紋理比較雜亂。同時，大部分田黃石或多或少都帶有裂格，多呈現于表層，交叉狀，如龜裂紋。
后，田黃石的手感類似軟玉，質地溫潤、細膩、凝嫩。其在光線透照下，石心皆泛黃紅之光，燦爛醒目，即使在寒冬臘月，也感覺溫潤，但如果用指甲劃田黃應該不留痕跡，因為田黃壽山石的硬度大于人類的指甲。
而其余相似石頭的手感則明顯干燥許多。符合手感、表皮特征，并且同時擁有“石皮”的石頭，一般可初步鑒定為田黃石。
蘿卜紋理細致而顏色不重者為貴確定田黃石的品相，一般要從四點入手。是顏色，黃石一般呈黃、白、紅、黑等色，以黃為尊，黃色色澤越厚重者價值越高。二者是手感，質地致密、細膩、溫潤、光潔者價格為高。三是透明度，位于將透未透“中庸”狀態的田黃石價值高，而且，油滑透光中雜質越少越好，純凈者為上品。
后，紋理也是決定田黃石價值的重要方面。蘿卜紋理明顯，切紋理細致有序的田黃石價格更高，“無皮不成田”、“無格不成田”的說法正來源于此。不過，蘿卜紋理的顏色不能太重，不能影響田黃石以純凈為貴的總原則。
田黃石必需具備六德
（1）細：指質地細密，如嬰兒之膚；
（2）結：內質脂密有光澤，手有滑感；
（3）溫：與人有相親的寶氣，無火氣；
（4）潤：在手心能生成露珠般的滋潤，如露之欲滴；
（5）凝：指凝靈，如半透明的凍狀；
（6）膩：指肌里油溢，用手稍微盤玩一會就會出現由里往外冒油，如油之欲滴。其他石頭，沒有這種油膩感，更談不上由里向外冒油，油之欲滴了。
（二）田黃的比重2。6克/cm3,摩爾硬度為2.5—2.9度。與人指甲硬度差不多。若田黃加熱上臘后，石質會變硬些。
（三）田黃肌理應有蘿卜紋，在燈光透視下可見。《印石辯》石巢先生提出了田黃石蘿卜紋六種表現形式，是石巢先生的又一貢獻。
（1）象蘿卜皮內層的紋理，網狀而且長眼，由密漸疏。
（2）像粽粒狀，如糯米粽子蒸熟后，米粒似化未化形狀，有時也成條紋狀。
（3）網眼較圓，又斷續分散分布。
（4）如東瓜內心紋，或明或暗不規則分布。
（5）如水波紋狀。
（6）基本上不見蘿卜紋，僅有少數網狀紋，是上品者。
（四）田黃石有無外皮不作為鑒定標準，僅作為參考。格裂是田黃石瑕疵，無格無裂是極美品。“無格不成田，無皮不成田”，只作參考，不作鑒定標準。
“無紋不成田”，作為鑒定標準之一。有蘿卜紋不一定是田黃，但田黃要有蘿卜紋。
（五）儀器檢測，用紅外光譜分析（IR）、X射線能譜分析(EDS)分析,田黃石主要成份有的是純凈的地開石組成，其中有極少量輝銻礦；有的除地開石外,還含有其他礦物成份;田黃凍石主要礦物成份由珍珠陶石組成（1996年、崔文元發表《田黃及其鑒別研究》一文確定）。其礦物主要成份是地開石或珍珠陶石不一定是田黃（浙江昌化田黃，其礦物主要成份也是地開石），但田黃的主要礦物成份是地開石或珍珠陶石。
只要具備上述條件，就可以確定是田黃真品。
三．與田黃石相近或相似主要有以下幾種
（一）鹿目石：石內有紅褐色透出，沒有蘿卜紋。
（二）連江黃：干燥易裂，紋粗且直，石質脆硬，石屑呈顆粒狀，礦物成份是伊利石。
（三）善伯洞石：肌里多含金屬細砂點，閃閃發光，俗稱金砂地，有的有粉白色的渾點，俗稱花生糕。其礦物成份是高嶺石。
（四）溪管田石：也稱溪蛋，是芙蓉石的石性，礦物成份葉臘石。
（五）牛旦黃石：石內含砂點，沒有蘿卜紋。
（六）坑頭田石：石內有俗稱“虱卵”的白點。
（七）巴林福黃石：礦物成份是高嶺石，其黃凍產量，如今己是黃金三倍價。
（八）河南黃凍石：其主要礦物成份不是地開石。
（九）巴林殊砂凍：其主要礦物成份不是地開石。
（十）壽山高山凍：溫、潤、膩不如田黃。礦物主要成份是高嶺石。
（十一）浙江昌化田黃：刀感要硬、澀一點，刀痕有小小結晶閃閃發光，石質較粗，較松，內有淺色小點，雜質，沒有壽山田黃瑩澈、溫粹、凝膩的境界。
特別注意，只有浙江昌化田黃石，其主要礦物成份是由地開石組成，與壽山田黃石相同；高山坑、都成坑、坑頭坑的壽山石有的也含有地開石，但顏色為灰白、白色、肉紅色；其余成份都不是地開石或珍珠陶石，用儀器檢測很容易區別。
田黃石顏色是經過溪水浸潤，田土覆蓋，經過幾、幾千年仍至幾百萬年，由內部礦物染色變化才形成。
(1)測量石質。運用紅外光譜儀等儀器對石質進行測試，以確定其主要礦物組成以及樣品的密度。
(2)觀察石形。山石仿造的田黃礫石形態通常為單調的渾圓狀，表面光溜，缺少天然田黃表面的大小不規則狀凹坑與溝槽。
(3)觀察石皮。仿制的石皮質地較干澀，皮色較鮮艷、均一，不自然;而天然石皮質地較細滑，色澤較柔和，顏色不十分均勻，非常自然。
(4)觀察石色。經染色處理的田黃仿制品總體上顏色較均一，有些過于鮮艷，有些過于色濃，不夠柔和。


田黃石市場行情 以及價格剖析
1,如果是裂格少,蘿卜紋清晰,色澤及潤度 都能達到 80分以上的 田黃 市場價格10-20萬一克 (如 好的田黃凍,桔皮黃及 其它品相80分以上的) 近剛拍賣的一個 131克 田黃素章 就已經超過1000萬了

2,如果是60分品相的 大概是 1萬-10萬/克3,如果是40分品相的 3000-1萬/克不等4,如果是40分以下的 那么就是田黃次品了 價格隨便定 當然 如果田黃石及田黃作品的 重量也是影響價格的很大因素再好的田黃 如果小于10克的話 價格不會很高 (100分品相的10克田黃 拍賣價格 也就是7-8萬左右,因為這樣的小田黃還不成氣候)

3，如果重量在10-40克的話 根據品相 價格會高一些 (有一個32克的 品相70分的 拍賣價格是 20萬 左右)重量如果超過40克的話 品相再不好 也是有一定價值的 (有一個68克的 品相70分的 拍賣價格能達到 100萬)

傳說一：據民間傳說，女媧補天之后，還剩下許多大小不一的靈石。于是她在神州大地上空巡視，后發現福州壽山的山川嵐氣藏納，林壑清幽，景致絕美，就把這些曾經用于補天的靈石撒向了壽山的大地，這就是蘊藏于壽山水田中的“田黃石”。
傳說二：
田黃的使用始于明代的萬歷，卻盛于清代的乾隆，有坊間傳說為證。一天晚上，天高云淡、月稀，乾隆皇帝做了一個夢，天上的玉皇大帝踩著祥云來到乾隆跟前，說了些有關國泰民安，治理國家的話，說話間，還遞給乾隆一塊黃色且很溫潤石頭。乾隆驚醒，依稀記得玉皇大帝的話中有“福壽田”三字，余者已模糊不清。
早朝后，皇帝留下數位包括和珅在內的心腹大臣，將自己昨晚做的夢說了出來，要求大臣們解一解。和珅搜腸刮肚也沒找到答案，倒是一位福建籍的官員答得十分圓滿，皇帝龍顏大悅。這位官員說，福就是福建，壽就是壽山，田就是田黃，您手上那塊黃色的東西一定是產自福建壽山的田黃。隔天早朝，這位官員獻上了家藏的上好田黃一塊，乾隆認為與夢中所見幾乎一般,從此，田黃不僅是文房用品，據說皇帝祭祀時還供上了象征國泰民安、富足的田黃。
傳說三、清慈禧太后常將田黃石璽印藏于肚兜之內。某年寒冬臘月，太后取璽印置結凍印泥之上，不久即可鈐用。因之田黃石可化凍印泥之說流傳。

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