本公司長(zhǎng)期征集斗彩鴛鴦碗，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司主要以藏品的評(píng)估、展覽、交易、交易為經(jīng)營(yíng)，常年展覽展示交易，不定期舉行全國(guó)鑒寶活動(dòng)，每年定期舉辦春季秋季等大型藝術(shù)品交易會(huì)類(lèi)交易活動(dòng)。文物鑒定,為了迎合市場(chǎng)需求，率先推出陶瓷、玉器、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)、古籍善本、珠寶翡翠、印章、郵品錢(qián)幣、文房四寶、竹木、金銅佛像、等性很強(qiáng)的大型先展后拍項(xiàng)目。藏品市場(chǎng)交流推廣種類(lèi)繁多，有廣度更有深度，可以滿足不同藏家的各類(lèi)需求，打造國(guó)內(nèi)藝術(shù)品交易平臺(tái)。

下面是2020年斗彩鴛鴦碗相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

清雍正 斗彩仿成化團(tuán)花紋----成交價(jià):RMB29.90萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020-05-05 開(kāi)始

明代 成化斗彩龍紋杯----成交價(jià):JPY7820.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清雍正 斗彩洪福齊天水盂----成交價(jià):EUR11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

明代 成化斗彩龍紋杯----成交價(jià):JPY7820.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

斗彩雞缸杯----成交價(jià):JPY6900.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清代 斗彩纏枝紋帶蓋梅瓶----成交價(jià):JPY4370.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

明代 明成化斗彩龍紋天字----成交價(jià):JPY8280.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

下面是歷年斗彩鴛鴦碗相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

斗彩海馬紋天字蓋罐----成交價(jià):RMB972.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年10月23日

明 斗彩葡萄紋高足杯----成交價(jià):HKD1150.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年1月23日

清雍正 斗彩雞缸杯 （一----成交價(jià):HKD3316.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年4月8日

明萬(wàn)歷 斗彩荷塘鴛鴦紋大----成交價(jià):HKD483.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年5月31日

明成化 斗彩纏枝蓮紋天字----成交價(jià):RMB582.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年5月9日

斗彩花卉紋天字罐----成交價(jià):HKD720.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年9月29日

斗彩花蝶紋盤(pán)----成交價(jià):HKD537.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年1月16日

在西藏這片片廣袤的土地上，不僅蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)奇異的自然景觀，也有許多人文珍寶。其中薩迦寺收藏的明代宣德青花五彩河蓮鴛鴦紋碗，就是眾多奇寶異珍中的一件，彌足珍貴。這件藏品在1999年北京舉辦的《雪域明珠——西藏文化展》中展出過(guò)，吸引了許多觀眾。此碗高9.6厘米、口徑19厘米、足徑7.9厘米，撇口、弧腹、圈足。說(shuō)它珍貴，因?yàn)樗刮覀冾I(lǐng)略了明代宣德五彩、斗彩的真面目。明《博物要覽》載：“宣窯五彩，深厚堆垛。”可1982年中國(guó)硅酸鹽學(xué)會(huì)編的《中國(guó)陶瓷史》說(shuō)宣窯五彩“指一種實(shí)物，還有待進(jìn)一步探索”。由此可見(jiàn)，宣德五彩瓷器長(zhǎng)期以來(lái)未見(jiàn)實(shí)物，人們心中謎團(tuán)縈繞。然而，1984年這只碗被偶然發(fā)現(xiàn)于西藏薩迦寺中，后被確認(rèn)為明代宣德官窯五彩器，其意義不言而喻。

斗彩鴛鴦碗未來(lái)拍賣(mài)價(jià)格，薩迦寺是藏傳佛教薩迦派的寺廟，于1073年建于后藏仲曲河谷。薩迦派的第四祖貢噶堅(jiān)贊（1182到1251年），因通曉五明（內(nèi)明、因明、聲明、醫(yī)方明、工巧明），而有薩迦班智達(dá)（薩迦大博士）之稱。1244年（南宋淳佑四年），他應(yīng)蒙古太宗窩闊臺(tái)之子闊端邀請(qǐng)前往西涼（甘肅武威）講經(jīng)，他直接導(dǎo)致了元代在西藏地方建立行政體制，是奠定西藏地方直轄于的歷史人物。他世后，其侄子八思巴（1235到1280年）為薩迦派第五祖，在宗喀巴創(chuàng)立的格魯派興起以前，薩迦派成為藏傳佛教各派的中堅(jiān)。1260年，元世祖忽必烈封八思巴為國(guó)師，將衛(wèi)藏十三萬(wàn)戶交其管理，宗教兼攝政治。從此西藏歷史上出現(xiàn)了政教合一制度，也是元朝在西藏施政的開(kāi)端。

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