關(guān)鍵詞 |
玻璃鋼抽象鹿雕塑,幾何切面鹿雕塑 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
材質(zhì) |
玻璃鋼 |
制作工藝 |
雕刻 |
使用場(chǎng)景 |
公園綠地 |
適用場(chǎng)景 |
園林 |
使用場(chǎng)所 |
室外 |
形式 |
圓雕 |
風(fēng)格 |
中式 |
類別 |
動(dòng)物 |
鹿這種動(dòng)物是雕塑中常見(jiàn)的素材之一，由于鹿有著美好的寓意，象征著吉祥福祿，所以被大量應(yīng)用到了雕塑、美術(shù)等各種行業(yè)中。逐鹿中原是我們今天還常用的成語(yǔ)，它的意思是爭(zhēng)奪天下。爭(zhēng)奪天下為什么跟鹿聯(lián)系到一起了呢？鹿是古代人們狩獵的重要對(duì)象，先秦古書《六韜》上說(shuō)“取天下若逐野鹿”，就是說(shuō)奪取天下就像追逐野鹿一樣。
在近五千年的朝代演變中，“鹿”有了更多的文化內(nèi)涵。中文語(yǔ)境中，鹿與祿同音，所以常有指代之意。譬如，常見(jiàn)的福祿壽圖、桌案擺件等文藝、工藝品都有鹿的身影。
中國(guó)鹿文化廣泛滲透于諸多領(lǐng)域，浸染于人們的生活及文化習(xí)俗之中，飛越了浩瀚的時(shí)空，而愈熠熠生輝。究其原因，或在于其美學(xué)價(jià)值的多元性，因而可以產(chǎn)生見(jiàn)仁見(jiàn)智的藝術(shù)效果。中國(guó)文人，尤以有所作為的文人，歷來(lái)重視人倫、氣節(jié)，富于社會(huì)使命感。為人正直，為政清廉，可視為他們的基本的道德規(guī)范。而鹿的社會(huì)意義，在正直與邪惡，清廉與貪佞諸多矛盾組合中，都屬于前者，以致一切善良正直的人們，似乎都可以依循各自的心境，通過(guò)鹿的藝術(shù)形象，擬合、描述出各種思維軌跡，以寄托至性至情，無(wú)遺的顯示高尚的人格和情懷。而這大都在特定意義上，反映了人民的愿望。
常見(jiàn)的鹿雕塑都是具象的，都力圖還原鹿本身的形象，但是玻璃鋼抽象鹿雕塑則反其道而行之，使用切面造型，實(shí)現(xiàn)與眾不同的形象，可以說(shuō)是很具藝術(shù)觀賞性。
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