關鍵詞 |
清代古書,清代古書市場收藏價,清代古書好壞分辨,清代古書真虛分辨 |
面向地區 |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質 |
清代古書 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集清代古書,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司為了迎合廣大藏友的市場需求,特推出了陶瓷、玉器、近現代書畫、古籍善本、珠寶翡翠、印章、郵品錢幣、文房四寶、竹木、金銅佛像等各類推薦會活動。我們將以更的業務水平、更飽滿的工作熱情竭誠為廣大藏友提供的服務。
下面是2020年清代古書相關拍賣記錄(Artron數據)請參考
八大山人 行書五言聯 立軸---估價20.00到30.00萬---成交價:RMB55.20萬---拍賣日期:2020年1月4日
弘一 1941年作 書法 立軸---估價10.00到18.00萬---成交價:RMB25.30萬---拍賣日期:2020年1月5日
吳昌碩 辛卯(1891年)作 石---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB34.50萬---拍賣日期:2020年1月3日
鄧石如 隸書七言聯 立軸---估價28.00到38.00萬---成交價:RMB55.20萬---拍賣日期:2020年1月5日
溥儒 梅蘭芳 為吳湖帆書楷書七言---估價6.00到8.00萬---成交價:RMB28.75萬---拍賣日期:2020年1月4日
沙孟海 行書杜甫詩 立軸---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB21.85萬---拍賣日期:2020年1月5日
陳鴻壽 隸書八言聯 立軸---估價8.00到12.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月4日
下面是歷年清代古書相關拍賣記錄(Artron數據)請參考
黃庭堅 砥柱銘 手卷---估價:咨詢價 ---成交價:RMB4億3680.00萬---拍賣日期:2010年6月3日
唐寅 行書自書詩 手卷---估價:咨詢價 ---成交價:RMB4887.50萬---拍賣日期:2011年12月3日
王鐸 1645年作 宿江上作詩軸---估價200.00到300.00萬---成交價:RMB3696.00萬---拍賣日期:2010年12月5日
薛崇徽 《大般涅盤經》卷九 手卷---估價2000.00到3500.00萬---成交價:RMB2932.50萬---拍賣日期:2017年6月5日
乾隆帝 1767年作 御筆斗鹿賦---估價1800.00到2600.00萬---成交價:RMB4140.00萬---拍賣日期:2011年6月4日
八大山人 清 1696年作 宋之---估價300.00到400.00萬---成交價:HKD3012.50萬---拍賣日期:2019年5月27日
曾紆 過訪帖 鏡心---估價3500.00到4500.00萬---成交價:RMB4025.00萬---拍賣日期:2016年11月13日
日前,“過云樓藏書”在匡時拍賣中以2.162億元的成交價格,創下了古籍善本拍賣的世界紀錄,也引發了人們對古籍善本市場的關注?!肮偶馁u市場自上世紀90年代出現以來,由小到大逐漸成熟完善,古籍的市場價格也一直處于相對穩定的態勢,佳書善本、不時亮相。目前,宋代印刷品的只字片紙被人們視為瑰寶,舊時就有‘一頁宋版,一兩’的說法。
近年來,隨著古籍善本知識的不斷傳播,古籍拍賣也出現了新的特點。劉正華說:“由于宋元古籍在市場上已經非常少見,所以明清古籍是目前流通量比較大的品種,此外民國刻本也具有一定的收藏潛力。中國古籍往往流傳有序、代有著錄。特別是宋元明的佳槧善本,多被歷代宮廷所收藏。如乾隆皇帝喜歡把御璽鈐于心愛的書上,并加以品題。現在這些曾經御璽御題的古籍,更是具有特殊的收藏價值,在市場上也身價百倍。不過,并不是所有的古籍都能夠升值,些存世量較大、做工不夠精細的古舊書籍,其市場價值并不高。另外,由于藏家群體較小,古籍的變現能力也較差?!?/p>
清代古書市場收藏價值,天祿琳瑯舊藏之書,一直是古籍拍賣的熱點。這些年來,雖然上拍的天祿琳瑯舊藏大多是殘本,但都賣出了很高的價格。這讓我覺得人們對天祿琳瑯舊藏書的追捧,已經超過了書本身的價值,而是作為某種象征之物來看待。天祿琳瑯舊藏有兩個特征,一眼就能辨識。是封面,天祿琳瑯舊藏之書大多封面用的五色織綿,而這種織綿,今日所見者僅用在天祿琳瑯舊藏之書上。其次就是藏書印的鈐蓋方法:每冊都鈐有“五福五代堂古稀天子寶”、“八征耄念之寶”、“太上皇帝之寶”、“乾隆御覽之寶”、“天祿繼鑒”和“天祿琳瑯”。也不知道是位館臣規定的鈐蓋方法,這六方御璽的方,分別鈐在每冊書的前后扉頁上,并且是在前后扉頁的取中位置,依次鈐滿。其中“乾隆御覽之寶”鈐在每冊書頁上方正中的位置,一半鈐蓋在書的正頁上,一半露出欄外?!疤斓摾^鑒”鈐在每冊書右上角的欄外天頭上,“天祿琳瑯”則鈐在每冊書末一頁天頭的左上角。今日見到的天祿琳瑯舊藏之本,基本上都是這個鈐法。是規定的這種特的鈐章方式,我沒能查到歷史記載。但至少有一點,就是這種鈴蓋方法,,,僅僅是天祿琳瑯有此鈐章方式,這也是天祿琳瑯舊藏之本辨識度的重要原因。
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