石雕獅子眾所周知，古中國是沒有獅子這等生物的，但是因為其國力的強盛，受到其他國家的進貢，獅子的形象才真正進入了人們的視野之中。而在統治者的不斷推動下，石雕獅子也就成為了權貴的象征，是一種權力地位的象征。而這一推動也得到了風水堪虞之術的推波助瀾，具體的要從石雕獅子的“生”“滅”“引”三個作用說起：
▋ “生”『生財』、『生權』，獅子象征權利，“升”權自然能“生”財。適合商業或者從政者。
▋“滅”『滅邪氣、鎮煞氣』，有助于遠小人，得貴人。適用于大多數場所，好是擺放在家宅的乾位，即西北位。
▋ “引”石雕獅子能夠憑借自身的王霸之氣，化解煞氣，應『化戾氣引祥和』的意思，這也是石雕獅子必然有一直“張嘴”的原因。

石雕貔貅
天下熙熙皆為利來、天下攘攘皆為利往，對于“財富”的追求幾乎成為了所有人的“本性”，但是獲取財富并不是一件容易的事，對此，智者在不斷奮斗的同時也會選擇尋找一些吉祥瑞獸增強自己的財運。石雕貔貅應運而生。

石雕麒麟
作為華夏人可能對“龍”會有莫名的親切感，而受儒學思想影響者必然對麒麟有著極為深刻的認識，據說先圣孔老夫子出生和去世之時均有麒麟出現，各家的典籍中對于麒麟的記載更是數不勝數。典籍《易冒》中記載：“勾陳之象，實名麒麟，中央，權司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。”解釋為麒麟為戍土中央的神獸，屬于土德，因此風水中更喜好有土屬性的材質來雕刻麒麟雕像，石雕麒麟或許便是如是而來。

石雕馬在民族的文化地位，具有一系列的象征意義，自古以來馬就是人類的朋友伙伴，與人類的發展息息相關。正因如此，人們通過制作不同形態的馬雕塑來表達某種特別的意義，或者是寄托心中對某些事情美好結果的一個期許，所以石雕馬的寓意更是不言而喻。

石雕天馬常見于園林、廣場、商場、小區、城市街道等場所，石雕馬在我國的文化發展中有著的地位，具有一系列的寓意和象征意義。好比龍馬精神，正是民族所崇尚的奮斗不止、自強不息的民族精神。中國人自古就崇拜龍、馬等各種圖騰形象，根據各民族的不同信仰而有不同精神內涵。

民間視鳳凰為吉祥的象征，稱夫妻和諧、生活美滿為“鸞鳳和鳴”。在古代鳳凰的石材雕刻作品數不勝數，現在更是被石雕工匠演繹的美輪美奐，放在工廠、公園、庭院、客廳等處是美的享受亦是美好的祝福。它是民族精神理念的象征和審美形式的集中體現，至今我們的雕刻題材無論是浮雕、線雕、圓雕等多處會用到鳳凰圖案形象。不僅石雕石材界就連2008年北京奧運會的火炬都有以鳳凰的形象標志設計，將鳳紋與祥云優美的結合在一起，傳播著中國傳統文化。

海馬雕塑與噴泉相結合，能夠更好地起到裝飾的效果，單的噴泉難免顯得有些單一，搭配上的石雕雕塑就會顯得相得益彰。石雕海馬噴泉主要起到裝飾的作用，其實除此之外，還有別的作用，例如：凈化空氣、滅菌、減少細菌的傳播等等。

狻猊（suān ní）是中國古代神話傳說中龍生九子之一（一說是第五子，另說是第八子），其形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。

古書記載狻猊是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意，常出現在中國宮殿建筑，佛教佛像，瓷器香爐上。
古建裝飾

在中國古建筑的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有著嚴格的規定,按照建筑等級的高低而有吉祥獸數量的不同,多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個），這在中國宮殿建筑史上是的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般多使用九個走獸。這里有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。

垂脊為騎鳳仙人，后面依次排列龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。